前世的一切烦恼，执著与善恶行为，化作了你在现世的所有业识，心识和将要接触与领受的事物，最终在现世的贪爱，贪著，妄取，追取与所做作为将化作“因”，最终死亡，化作后世的受生之“果”。
值得注意的是，通过观察文文的立绘我们不难得知，文文在正作中的立绘普遍呈六边形，也就是说，只有六个褶皱，这里代表的应当是俗称为“小头襟”的大日如来之五智宝冠。
在风神录和天空璋的立绘中，文文的头襟左右两边各挂了一串（三个）毛茸茸的白色小球，学名叫做梵天袈裟，是修验道的修行者所披的袈裟，六个梵天（绒球）代表六波罗蜜。值得一提的是，绒球“梵天”的称呼似乎来自于驱邪幡（就是御币）（好像是因为御币上纸片非常多的时候看起来会像个绒球？）。
值得注意的是，通过观察文文的立绘我们不难得知，文文在正作中的立绘普遍呈六边形，也就是说，只有六个褶皱，这里代表的应当是俗称为“小头襟”的大日如来之五智宝冠。
在风神录和天空璋的立绘中，文文的头襟左右两边各挂了一串（三个）毛茸茸的白色小球，学名叫做梵天袈裟，是修验道的修行者所披的袈裟，六个梵天（绒球）代表六波罗蜜。值得一提的是，绒球“梵天”的称呼似乎来自于驱邪幡（就是御币）（好像是因为御币上纸片非常多的时候看起来会像个绒球？）。
