可以发现，奴隶和骑士的结合不仅依靠两者本身的属性，还需要一份关键的催化剂：个人专制。这种个人专制可能是国家层面的个人专制，也可以是其它层面的个人专制，但无论怎么样，分配社会资源的权力需要掌握在个人手中而不是政府或者某种制度手中。这方面可以参考古希腊城邦的情况：分配社会资源的权力主要掌握在城邦手中，奴隶根本没有机会爬到社会高层，更没有机会掌握武力，自然不会出现奴隶骑士。
综上，我们可以得出结论，奴隶骑士的存在需要满足以下几点条件：
1、存在奴役现象，且私人拥有奴隶。
2、社会有一定流动性，允许奴隶向上爬。
3、存在某种形式的个人专制，奴隶可以依靠主人获得地位。
4、资本主义的生产方式没有占绝对优势地位，奴隶更多被视为主人的工具和代表而不是单纯的生产资料。
以上结论中的前三条已经不需要再赘述，但第四条还需要着重强调。前文中，我们讨论的历史都发生在资本主义时代之前，但资本主义时代之后，奴隶制并没有从地球上消失。在美国南方，大量的黑奴为资本主义经济的发展提供养料。这些在美国南方的棉田、甘蔗田和烟草田里日夜劳作的奴隶被单纯的视为生产资料，他们已经没有作为主人代表的属性，而仅仅是主人的财产。
在这样的制度下，奴隶也是绝无机会向上爬到社会高层，以至于成为奴隶骑士的。
四、回到卡西米尔
4.1卡西米尔全国
分析完了现实中的奴隶骑士，得到了奴隶骑士存在条件的结论，现在是时候让我们回到卡西米尔，回到这片我们出发的地方，来检验我们的结论是否能应用在卡西米尔身上，能让我们用来构建卡西米尔的面貌了。
首先，卡西米尔的确存在奴役现象，这一点在前文“从卡西米尔出发”就已经讨论过，这里不再重复。
第二，卡西米尔的社会有相当强的流动性。塞诺蜜的档案中提到“随着时代的变迁，骑士逐渐从一种代表身份的头衔变成了一种职业...砾小姐这样擅长隐秘行动的骑士，在如今并不少见。”（塞诺蜜档案三），在干员临光、瑕光、鞭刃的档案和活动《玛莉亚·临光》中，游戏文本也反复强调了因为卡西米尔的“社会大变革”和骑士竞技的商业化，骑士成了相当一部分人上升的通道。
